Caros irmãos e irmãs, Hóstias Viva, da Igreja da Eucaristia, de Palmas e de Porto Nacional, Tenho Sede!
“Ofereçais vossos corpos como hóstias vivas, santas e agradável a Deus” (Rm 12,1).
- Dois dados históricos
“Hóstia”, palavra latina, é sinônimo de “vítima”, “sacrifício” “martírio”. Os judeus sacrificavam animais, no altar do Templo, como vítima, em substituição pelos seus pecados. O cordeiro e o animal mais referenciado na Bíblia. Ao animal sacrificado em honra dos deuses, os romanos chamavam-se de “hóstia”. O cristianismo, ao entrar em contacto com as culturas judaica e latina, pelo Império Romano, adotou a palavra “hóstia”, exatamente para referir-se à maior “vítima” pelos pecados da humanidade: Jesus Cristo morto e ressuscitado, o Cordeiro Imolado, a Vítima Pascal, a plena e total Hóstia Viva e agradável a Deus (Rm 12,1). - Jesus Cristo, Hóstia Viva
A partir da vida e da missão de Jesus a palavra “hóstia” passa a significar a realidade que Jesus Cristo manifestou na última Ceia: “Isto é o meu corpo doado”; “Isto é meu sangue derramado” (Mc 14,22; Mt 26,26; Lc 22,19: 1Cor 11,23). O pão consagrado é a “hóstia” verdadeira, isto é, o Corpo do Ressuscitado. “Hóstia” não é somente a partícula que é consagrada na missa. É o inteiro, total e completo Mistério Pascal de Jesus, sua morte e sua ressurreição; sua total entrega por nós. Jesus é real o Cordeiro Pascal. Não é um animal aminado de pessoa. É dele estas palavras, ao entrar no mundo: “Tu não quiseste sacrifício nem oferta. Em vez disso, deste-me um corpo. Holocaustos e sacrifícios não são do teu agrado. Por isso eu disse. Eis-me aqui, ó Deus, como no rolo do livro está a meu respeito, para fazer a tua vontade” (Hb 10,5-7). Jesus, ao assumir um corpo, dispensa os corpos de animais para sacrifícios. Ao entrar no mundo, Jesus Cristo, na sua doação ao Pai e a nós, não é a substituição simplesmente dos antigos sacrifícios, mas é o próprio Jesus é, ao mesmo tempo, Sacerdote, Altar e Cordeiro. O tempo dos animais sacrificados, terminou. Com Jesus chegou o tempo do culto verdadeiro e agradável a Deus.
A Eucaristia, que é Jesus, seu Corpo e seu Sangue, é a chave do céu para quem a celebra, a adora, a comunga e a vive dignamente. É Jesus quem nos dá esta chave: “Eu sou o Pão vivo descido do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente” (Jo 6,51). “Quem come a minha carne e bebe o meu tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia” (Jo 6,54). “Quem come minha carne e bebe meu sangue permanece em mim e eu permaneço nele” (Jo 6,56). - Os cristãos, Hóstias Vivas
Com a sua doação Jesus tornou a Igreja e cada cristão, membro desta Igreja, “Hóstias Vivas, santas e agradáveis a Deus”. Paulo, neste texto, fala do sacrifício em relação à doação da vida dos cristãos. Não é qualquer vida e nem qual modo de vida que faz do cristão hóstia. Eu não sou hóstia viva por osmose, de qualquer jeito e de qualquer forma, porque sou mais bonito ou mais feio, mais gordo ou mais magro, mais rico ou mais pobre, mais branco ou mais negro, mais homem ou mais mulher. Eu sou hóstia viva quando me dou, quando sou serviço e doação para Deus e para o irmão. O arcebispo é hóstia viva quando sua vida é serviço e doação. O padre é hóstia viva quando sua vida é serviço e doação. O diácono é hóstia vida quando sua vida é serviço e doação. Os religiosos e as religiosas são hóstias vivas quando suas vidas são serviços e doações. Os fiéis leigos e leigas, sujeitos eclesiais, são hóstias vivas quando suas vidas são serviços e doações. Todos e todas somos hóstias vivas quando nossas vidas forem serviços e doações.
Na verdade, Jesus nos ensina: “não existe maior amor do que dar a vida pelos amigos” (Jo 15,13). Para Paulo viver é ser um dom para os irmãos, é dar-se sem reservas, é amar com todas as forças. A exemplo de Paulo, o cristão é aquele que vive em total comunhão de vida com Cristo. “Para mim viver é Cristo” (Fl 1,21). “Já não sou eu que vivo, pois é Cristo que vive em mim” (Gal 2,20). Na comunhão com Cristo tornamo-nos sacrifício vivo, hóstia viva. O cristão é convidado a oferecer a sua vida para glória de Deus. Realiza-se o culto verdadeiro, espiritual e agradável a Deus. “Para que eles vejam as boas obras que fazeis e glorifiquem o Pai que está nos Céus” (Mt 5,16). - O que é dia de Corpus Christi?
A pergunta que quase todos os veículos de comunicação me fizeram: o que é Corpus Christi? Corpus Christi é uma palavra latina que significa a manifestação pública da fé da Igreja na Eucaristia. É o dia de rendimento de graças por Jesus nos ter dado o seu Corpo para nossa salvação. A santa missa tem de ser esta comunhão com Cristo, esta oferta a Deus, por Cristo e em Cristo. Nesta união com Cristo tornamo-nos n’Ele e com Ele “sacrifício vivo”, “hóstia viva”, “culto espiritual e verdadeiro”. “É por isso que a Igreja procura, solícita e cuidadosa, que os cristãos não entrem neste mistério de fé como estranhos ou espectadores mudos, mas participem na ação sagrada, consciente, ativa e piedosamente, por meio duma boa compreensão dos ritos e orações; sejam instruídos pela palavra de Deus; alimentem-se à mesa do Coro do Senhor; deem graças a Deus; aprendam a oferecer-se a si mesmos, ao oferecer juntamente com o sacerdote, que não só pelas mãos dele, a hóstia imaculada; que dia após dia, por Cristo mediador, progridam na unidade com Deus e entre si, para que finalmente Deus seja tudo em todos (SC 48).
Neste dia de Corpus Christi de 2026, 30 anos da Arquidiocese de Palmas, digamos como Maria: “o Senhor fez em nós maravilhas, Santo é seu nome!” (Lc 1,49). Que todos nós, aqui reunidos, possamos querer que as nossas vidas sejam Hóstias Viva, santa e agradável a Deus. Amém!
- Viver cristificado e eucaristizado
Como no tempo de Jesus, narrado no Evangelho de João, lido nesta celebração, há uma multidão que escuta e segue Jesus. No entanto, há outro grupo, capitaneada pelos “judeus”, como são chamados por João, que são e querem viver sem-eucaristia. Hoje são os que são contra o plano de Deus e contra o anúncio de Jesus. Hoje, o grupo que mais cresce é os sem-eucaristia. A condição que Jesus dá a todos é comer seu corpo e beber seu sangue. Para estes e para nós, Jesus se autodefine como pão da vida.
Jesus faz, neste Evangelho, a maior, a melhor e a mais bela homilia sobre a eucaristia. Jesus não é um ser abstrato, fantasma ou algo similar. Ele é o Verbo de Deus que se fez carne a habitou entre nós. Dai a necessidade de comermos o seu corpo e bebermos o seu sangue. Estamos na Semana do Meio Ambiente. A terra é o grande organismo vivo. Ela é o canteiro, o celeiro, o útero e o berço da vida. E Jesus faz parte deste organismo vivo desta nossa terra. Por isto Ele tem um corpo e pede que o comamos para viver. Quem tem corpo tem fome e sede.
Este é o segredo, a beleza, a grandeza, a riqueza e a força da eucaristia. Comer e beber a eucaristia é muito fácil. Dura menos de 30 segundo. O nosso maior problema não é comer; é assimilar e viver da Eucaristia: ser hóstia viva no mundo. Para os povos antigos povos que não podiam contar com Jesus Encarnado, o provisório foram o maná e água da rocha, no deserto. Este maná e esta água prefiguram Jesus Cristo. Hoje não precisamos mais comer o maná do deserto e nem beber a água da pedra, porque Jesus é o nosso alimento e a nossa bebida.
A pergunta final que devemos fazer e responder é: para que serve a Eucaristia na minha vida? – Para ser e viver parecido com Jesus: cristificado e eucaristizado. Não devemos vir a Igreja só para comer a Eucaristia. Isto pode até ser egoísmo. Vamos à Igreja também para agradecer a Deus por nos ter dado Jesus como o Pão da Vida. Digam comigo: gratidão, gratidão, gratidão! Para isto, demos rezar mais e sempre esta oração. E rezem comigo:
Alma de Cristo, santificai-me.
Corpo de Cristo, salvai-me.
Sangue de Cristo, inebriai-me.
Água do lado de Cristo, lavai-me
Paixão de Cristo, confortai-me.
Ó bom Jesus, ouvi-me.
Dentro das Vossas chagas, escondei-me.
Não permitais que eu me separe de Vós.
Do inimigo maligno defendei-me.
Na hora da minha morte, chamai-me.
Mandai-me ir para Vós,
Para que Vos louve com os Vossos Santos
Pelos séculos dos séculos. Amém!
